2026年10月19日 星期一

牧藝散語 5.1

 牧藝散語5.1










目錄

序-靈動泛生

01晨曦開計



序- 靈動泛生

當二〇二六年農曆九月九,自訴性散文《牧藝散語》第四輯的第九十九篇〈重陽顧思〉完成後,已寫下四百篇。歷經兩年半載,期間逐日隨誌,以即興紀錄生活事件、偶遇人物紀實、生涯階段迴響、冥思的幻象世界和神怪故事的理喻等為寫作內容。思維周旋於現實與理想、真實與想像、夢幻神遊和多維空間的貫聯。

隨著歲數漸長,外出閱歷亦隨之遞減,總覺得外界能感動於心的事物愈來愈有限。或許長久處於社會的現實,抑或對紛擾的世界已然麻木,對於媒體製造或表象報導的新聞,漠不關己。年逾七旬後,企圖脫離煩囂塵俗,抖落紅塵厚積,滌淨內心罣慮,隱入去心齋的窩居,冀求回歸本真的自己。

自述詩云:「靜置能量不安定,宅圈個體神難寧;牧放心緒逍遙去,生動自然野趣興。三界空間有眾生,別賦生機展萬能;維度界開皆平等,錯激領域創意增。冥思心靜神靈動,出竅魂遊虛瀚中;妙諦玄機神來通,魄兮歸來靈感送。具形萬物皆有情,無形空間能顯靈;幻化量子來引領,越界時空會菁英。」。

近代畫壇稱「怪婆婆」的日本畫家草間彌生,將近一個世紀創作生涯,在數個不同媒材與表現形式階段中,脫離不了如其自稱的「精神病藝術家」。創作主題中,呈現的是一種自傳式的、深入心理層面的和潛意識性取向的內容,縈繞在對其自身病徵轉化而來的靈感,創作動力來自本心,因此又被稱為「原生藝術家」。

同樣以怪異離奇畫風聞名的日本新銳藝術家小松美羽,被譽為「神隱少女」、「通靈畫家」。經常配合展覽現場,進行即興創作,著白色道服赤腳登場,在畫布前閉目打坐,進入冥想,將身心調整到與異度世界連結的狀態,接著展現超強爆發力,雙手抓取顏料潑灑、構線、成形,將冥想中感應到的美感能量盡現畫面。

小松美羽自稱具有「第三隻眼睛」,作畫前以冥想、禱告和持咒,打開那隻神秘之眼,透視到另一個維度空間。接著以操作藝術表現形式,將其所見、所感的異象,轉化成具有形象的鬼魂、幽靈、妖精或神明的主題畫作。讓看不見該景象的觀者,隨著畫面異度空間能量的流動,同感萬物情緣及生死輪迴。作品多數以神獸、狛犬、麒麟等守護獸為主體。自稱與動物心靈感應的能量來自童年,在鄉間陪伴濒死動物及爺爺過世的經歷,讓她發展出獨特的生死觀。長大後持續藉由念誦咒文,以滌淨靈魂雜質,冥思以連結天地靈氣,轉化為創作能量。

取號「原生道子」,自詡原生理論奉行者,從設計到藝文創作,堅持以回到原點的思維,檢視創意切入點。努力以對,將自我回歸到本真,當素行修為、蘊蓄量能,足以跨越多維度空間,冀求思維之浩瀚與創造力之於無限。



01晨曦開計

當日頭躍出雪山山脈重巒,山嵐接層雲,已掩不住放射的光,金黃光芒瞬間轉成刺眼白光,灑落山頭林梢,映照山谷,煥發眾生。叢林邊緣的草地上,已擺下桌椅和早點,清晨草地上的野餐,就是為這晚秋的朝陽。

通常每隔一季,會選擇連續假期,來到林芫山居休閒度假。感受好風水、好流氣,與老友會聚還有偶能在此幸遇四方能人的好人情,特別眷戀的還是此地日出的好光景。春、夏、秋、冬風情各異,皆有所感,時而誌之,累豋篇幅。為迎日出通常早起,先在客廳燃上女主人特訂的沉香,等候天露微曦前片刻的靜思。

東坡迎日出,成為來此與大自然接觸的開始,也是一天的重點行動。太陽始露以秒算計,一旦光芒射出,只得俯首大地,但見一片草地晶瑩閃爍,草尖的露珠折射白光,彷如主人在此播入萬千鑽石。草地上的蚱蜢啵啵躍起,追逐草露的欣然,啟動大地生機序幕。此時,斜入的光線,猶未能透穿林間,形成更深邃的林下陰影。鬱鬱林間現動靜,赫然發現成群台灣藍鵲,在原生油桐、紅楠叢樹與草地間,拖曳著長尾羽,盤枝跳躍閃動。偶而騰起林隙,羽翅映著晨光,瞬間展現形色亮眼,主客人等瞪大眼珠默數,還是沒人能說出共有幾隻。閒聊間,不經意仰視灰藍天空,望見兩隻隼鷹,循著圓曲流線滑翔,由高而低慢速盤旋,勢如有意在領空中佈下太極結界,聽說牠們經常出現。

借景自然,是山居迷人之處,自然景觀隨著四季、晨昏而光景各殊,心之則景美。天地、林間,生機處處,心動則靈現。為賞日出映照山谷的動態美景,老同窗計議在東坡上,石階置高點築草亭,任他日上三竿,還能追日賞景。山居休閒的日子,雖短暫,朝陽下的山林自然生態,已足以促動靈感湧現。

回歸窩居的日常,長年來,已養成寅後即起的習慣。當清晨工作告一段落,起身鬆動筋骨,自製簡約早點,然後捧著一杯熱咖啡和大肚子,置身陽台綠籬下的躺椅。讓透過綠植的晨光,咨意遊走身上,絲絲綠光匯入冥思中的神經網,編織著泛泛一天的新希望。

一日之計在於晨,這不到一個時辰移動的晨光,正是開啟一天作息,構思創作主題的黃金時段。居家見不到日出的太陽,因此,對於斜入的晨光特別珍惜。因住居都會水泥叢林深處,無處借景,只能在經年營造的陽台綠廊中,奢求於這短暫滲入的透綠光暈,其實這已是陽台綠植一日受光的全部。

莊子名句:「卮言日出,和以天倪。」,日出即日新,日出而作,順應自然天機。自然流露的作為與言論,得與天然分際相契合,方能恰到好處,天計無窮。









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