牧藝散語3.2
牧藝散語3.2
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51名家畫傳
51名家畫傳
此生自開啟社教藝術類教學願力的兼職工作，除了服兵役期間，幾乎從無間斷，分為南北兩大階段，主要在永康期間持續有卅餘年。開設西洋繪畫與水墨畫課程，內容主要包含理論概要、觀摩寫生、創作與欣賞。
為能在課程中進行偶而一次的藝術名家作品欣賞，開始從網路上搜尋近現代藝術家個人生平創作過程與代表性作品。當一回又一回進入個別藝術家創作生活領域中，沉浸其中一段期間後，經常由衷滋生感觸與感動，每一位成就藝術家的背後，必然有著一段又一段波折起伏的經歷，甚至得經過一段冗長黑暗期的努力，作品才得以見天日，甚至終其一生，也無法正視自己的作品被認同。
一個又一個藝術創作者的故事和作品集，逐次將一顆期待深入探奇的心帶入藝術史領域。於是回頭從西洋藝術史筆記，對照《西洋美術辭典》，先建立藝術發展史圖表，再以斷代方式，分別運用電腦以簡報軟體，彙編成世界美術史與世界雕塑史，將古傳四大文化發源地區，新大陸與東方藝術涵蓋進去。然後依據世界藝術發展的歷史脈絡，概分古代藝術、近現代藝術與當代藝術三大階段性，先對影響力顯著的畫派詳加探討，分別製作檔案。依序針對個別藝術家的生平深入研究，依其生平階段進行作品彙編。如此工作間歇進行持續廿餘年，將西洋、中華、日本、泰國與台灣本土藝術家共一百二十人，建立完整的簡報資料電子檔案。
藝術家簡報檔案，除了教學使用外，視需要者提供給藝術創作同好或藝術愛好者欣賞，無條件提供藝術論文寫作的年輕朋友參考。總因研究工作經常太過投入，長期以來造成身體多個機能產生障礙，七十歲後在醫囑下，停止該工作的持續。長久以來，對於美術史及藝術家資料彙編工作，自我認同是修行工作的一種，每一檔案的建立，都得歷經一段漫長時間和心力。
當沉浸在梵谷世界裡，歷經一年有餘，得一千七百頁，以其生涯階段，概分為四個檔案。二〇一五年底赴泰國北部楠府，參加國際安全城市會議，在主辦方安排下，參訪當地多處廟宇與當代藝術家美術館，發現古老廟宇留存彩繪經歷代風格演化，正是泰國傳統延續到當代藝術發展的主要源流。以逾一年期間，整理泰國藝術發展及藝術家資料，共完成有十一個檔案。近年來鍾情於北宋文人蘇東坡，擴大對其一生事蹟作詳入探討，閱讀文稿蘇東坡傳，觀看多個版本電視劇，以其藝術人生為核心，共完成一千頁圖文專輯，多次點看，每次都能感動自己。
如果與古人遊是一種修行，那麼蝸居創作，則是一種自我心靈的放縱。雙重性格的我，可自閉於另一個藝術家創作的世界，以理性的分析來感動自己。當以絕對感性，牧放自己在創作逍遙的天地，卻又期待邀請您來共享所有的這裡。
