去心齋

 

再釋｢去心齋｣畫室名記        劉聰慧 202302

癸卯新春漫遊七甲花市，購入時花數盆，進行｢春華｣系列彩墨寫生，畫中落款末記｢作於去心齋｣，用｢去心自在｣章，並在畫幅側邊使用｢糊塗真人也｣朱印閒章自銘，學員問起緣由。

回顧西元1978戊午年，寓居臺北縣新莊民生街，任教新莊國小，兼任媽媽教室水墨畫班指導教師。為求自我精進畫藝，乃於寓所闢設繪畫創作空間，便於陳列近作，以與同好相互砌磋，自勵於書畫藝術之精研。曾當首次日夢白石老人題字開釋｢鋒芒太露｣後，萌為畫室取名念頭。

曾聆先父告誡，幼時因成長遲緩開竅慢，取名｢聰慧｣。然雙心皆被壓抑，且生為雙子座本性多心，難以專修，務必自我突破。既感雙心為用，雜慮旁生，左右正思，何不去心求安，因銘｢去心齋｣。篆書橫匾，引板橋先生｢難得糊塗｣及落款識：｢聰明難、糊塗尤難、由聰明轉入糊塗更難，放一著、退一步、當下心安，非圖後來福報也。｣之意，去心齋下款識：｢聰慧為名，是以多心，寧去其一，以求糊塗｣。

｢糊塗真人也｣自銘閒章，為近年自篆閒章廿枚之一，偶爾搭配｢去心齋｣落款或印章出現在畫作中。何謂｢真人｣！莊子《南華真經》內篇大宗師﹕｢古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。｣。莊子古之真人融入自然之道，不溯往不追來未，當下心安，誠若板橋先生之｢糊塗｣也。

寓居之所已於1991年遷回台南永康，｢去心齋｣畫室名號沿用至今已近半個世紀，｢去心糊塗｣概念，貫穿此生，歷經年輕打拼、中年創業到退隱創作三個社會階段，如今益覺受用匪淺。讀古人書，思古人知，崇古人學，襲古人志。｢去心齋｣為銘，但求放心以效前賢，以法天道。

2023年於台南永康

1978年於台北新莊

夢白石記

一度夢白石

1978戊午馬年，時年二十有四，挾著軍中擔任繪圖官要職的盛氣，退役回到台北縣新莊國小，擔任美勞科專任教師及該科教學研究召集人的工作，更由於地方美展首獎的肯定，學校為我開設全國首創之「媽媽教室國畫班」，受教者眾，皆能用心於畫，成績斐然，展出轟動，獲得當時華視「春滿大地」節目的青睞，前來錄播專輯。少年得志，彷然不可一世。

 

其實，聰慧本性虔誠木訥，氣雖盛仍緘言簡出，潛心於繪事，居處闢出的工作室中，經常畫稿滿牆，訪客盈室。某日午寐正酣，見一長者鬚髮飄逸，迤然來到畫桌前，安然巡視拙作，然後不慌不忙拿起大毫，題下「鋒芒太露」四個大字，並在左下角署名「齊璜」，旋即轉頭漫步離去。夢中驚覺，乍醒，衝出臥房，已不見老人蹤影，亦不見所題字跡，頓時大汗淋漓不知所以。幾經思索，老人指點的是，「鋒芒太露」乃因心、氣太盛，於是效法板橋先生「聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」，敬佩先賢難得糊塗的智慧，於是自題「去心齋」掛作堂號，並副題「聰慧為名是以補愚，雙心為用是為多心，寧去其一以求安心。」從此為鑑，盡蒐白石畫冊理論，用心苦研，效法白石拙筆藏鋒，藉畫養性。

二度夢白石       

2008戊子深秋，畫展在即，因久求「去心齋」篆印未得，只得重啟塵封卅年的刻刀，於是勵刀磨石，刻就起來，竟也忘寢廢食，連刻數日。某夜，依然熬夜勵石，午夜才睡，清晨正當酣眠，見白石老人，依然白鬚飄逸而來，交付印拓一疊，囑余整理歸類，正當展開印拓，但見拓片飄盪滿天，欲抓無手，欲喊無聲，赫然醒來，印拓全無，一身疲累。知是老人再次前來指點，頓然，了無睡意。於是披衣起作，從書櫃中搬出白石相關文獻，見「齊白石詩畫文篆刻集」，立刻展冊細讀，一日而竟，並著手進行齊白石作品輯錄，歷時月餘，製作成簡報資料，並在多次授課中，與學員們共享白石創作精彩的一生。

 

在此期間精研白石老人的朱白佈局和拙實刀法，用心於印，一季之間，得百石，並將當時心緒，融入頑石，寓意於印。卅年來感念白石老人二度適時托夢指點，為刻一篆「二度夢白石」，自我惕勵，當重啟刀筆之後，再效白石仙師崇高的人格和創作不息的精神，期能放下塵擾，精心於創作。